病入膏肓2019-03-09 21:44:18
病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。膏肓：古以心尖脂肪为膏，心脏与隔膜之间为肓，膏肓之间是药力不到之处。形容病情特别严重，无法医治。也比喻事态严重到不可挽回的地步。原文： 公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何！’医至，曰：‘疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不所及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也！”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀
祖孙十八代图2019-03-09 21:12:27
关于中国亲戚称谓 图：中国亲戚关系图人类的繁衍生息是相通的，各个民族都具有表示家庭成员关系的亲属称谓系统。亲属称谓指的是以本人为中心确定亲族成员和本人关系的名称，是基于血亲姻亲基础上的亲属之间相互称呼的名称、叫法。它是以本人为轴心的确定亲属与本人关系的标志。汉族的亲戚关系条理例分明尊卑有序：比自己长一辈的称呼有姨父叔伯姑舅，同辈的有兄弟姐妹嫂等等，下一辈有侄甥等等。 中国人由于姻亲而产生的亲戚关系相当庞杂，其派生出的各种称谓也是中华文化的一大
春秋战国历时500余年，其间战争此起彼伏，风云人物层出不穷，局势跌宕变幻。战场上的兵戎相见，军营中的运筹帷幄，外交场合的谋略交锋，给我们留下了大量耳熟能详的历史典故。1烽火戏诸侯在西周末年，昏庸的周幽王为博得王妃褒姒一笑，竟不惜在城中演出以烽火向诸侯求教的闹剧。结果，少数民族犬戎进攻西周，再起烽火时，诸侯无人来援，幽王被杀，西周结束。从此周天子的权威一落千丈，出现了春秋战国时期群雄并起，诸侯纷争的局面。2尊王攘夷齐桓公在成就霸业时，曾得到管仲辅佐。此人在齐桓公继位前曾侍从齐桓公的政敌，为与齐桓公
士为知己者死 2019-03-09 13:16:45
春秋后期 ，赵魏韩三家灭智，智氏家臣豫让因智瑶的知遇之恩，誓死要为智家报仇的故事士为知己者死 《战国策·赵策一》晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。”乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为智伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之
朝秦暮楚2019-03-09 12:36:36
战国时秦楚两国争霸，其他各国和游说之士根据自己的利益，一会儿助秦，一会儿助楚。后用以比喻人没有原则，反复无常。史书上记载的“朝秦暮楚”的典故是在豫陕交界的荆紫关——“沿着丹江上行大约5公里，就到了一个名叫月亮湾的地方。在这个豫陕交界的地方，有一个两山对峙的关口。关口外，是八百里秦川；关口内，是开阔的中原。咆哮的丹江与狭窄的古道在这里共同构筑起一个“一夫当关，万夫莫开”的隘口。这个隘口，就是荆紫关的那个“关”了。荆紫关即由此得名。这个关口，是荆紫关的第二个传奇。一道险关
退避三舍2019-03-09 11:48:15
八九十年代中学教材有文章叫《土地》 是作家秦牧写的；文中提到春秋时期晋国的流亡公子向一老农讨饭，这位农民伯伯居然抓了把土给他，公子很是生气，要杀老头儿，旁边一大夫拦住公子，说这是吉兆…… 这位流亡公子就是退避三舍的主人公叫重耳，拦他的大夫叫狐偃 这个故事出自《左传》 &nbs
欲加之罪何患无辞2019-03-08 19:06:27
晋献公年老，宠信一个叫骊姬的妃子。当时，晋献公早已经立了申生为太子，准备让他继位。可骊姬想让自己的儿子奚齐当国君，于是她千方百计地陷害申生，前655年申生被逼自杀身亡，他的两个弟弟重耳和夷吾逃亡国外。 后来，晋献公病重，他把最信任的大夫荀息叫到床前，嘱咐他好好辅佐奚齐当国君。荀息答应了。可是他的使命太艰难了。前651年晋献公去世，晋国陷入一片混乱之中。有一个名叫里克的大夫，他原来是太子申生的副将，他觉得申生死得太冤枉，一心想为
乘龙快婿2019-03-08 18:41:21
约公元前624年， 秦穆公 女儿叫弄玉，与其夫萧史感情很好，萧史本不食人间烟火，弄玉也厌倦宫庭生活，随即两人乘龙飞去故事如下:第 四 十 七 回 弄玉吹箫双跨凤却说秦穆公有幼女，生时适有人献璞，琢之，得碧色美玉。女周岁，宫中陈晬盘，女独取此玉，弄之不舍，因名弄玉。稍长，姿容绝世，且又聪明无比，善于吹笙，不由乐师，自成音调。穆公命巧匠，剖此美玉为笙，女吹之，声如凤鸣。穆公钟爱其女，筑重楼以居之，名曰凤楼。楼前有高台，亦名凤台。弄玉年
结草2019-03-08 17:52:01
选自《左传》讲述前594年的秦晋之战〖原文〗 秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。 初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」 (
肖国忠 发布时间： 2008-01-14 07:48 来源：光明日报 最近，某著名学者在一次讲座中称，目前中医90%是糟粕，10%是精华。他认为，中医作为2000年前的东西，再好也好不到哪儿去，中医理论不具有可证伪性。中医如果要有出路，一定要走科学化改造的道路，用西医改造 中医。 该学者的言论貌似有理，甚至可能让某些人感觉是出于对中医的爱护而为中医发展建言献策、指路导航。然而，联系该学者以前的类似言论以及细究本次言论的实质即可发