在一开针灸课的时侯就介绍过天干、地支。可是这一次倪师讲天干的时候，其排列方式有点改变，要跟着倪师的思路走，不用死记硬背，尤其像年纪那么大，背了也会忘。背的方法是，甲，乙，丙、丁、戊、己、庚、辛，壬、癸。
按照倪师的方式分五组写（甲乙、丙丁，戊己，庚辛，壬癸）。学五行比较会记得木火土金水，一天到晚在用就记得木火土金水。这是个取巧的方式，把木火土金水分别排到天干上。当去看书的时候，会看到：甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。当倪师告诉的时候，就开始记背了，结果走在马路上，一摔倒变成甲已合化水，马上就背错了。其实不要这么背，整理完后是可以取巧的，不然有那么多东西，要怎么记。
这是木火土金水对到天干，讲歌诀的时候都知道“甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃已脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏”。这天干歌就是本穴治疗，胆经的本穴是临泣，临泣就代表胆；临泣是木，胆经是木，所以胆经的本穴是临泣。而脾的本穴就是太白，脾经是土，脾经的太白穴，就是它的本穴，因为太白属土。肝的本穴是行间，大肠的本穴是二间穴，小肠本穴是阳谷穴，肺本穴是经渠穴，心的本穴是少府穴，膀胱本穴是通谷穴，胃本穴是足三里，肾的本穴是阴谷穴，称之为五门十变。有十种变化在里面。
五门十变，一定要熟，要看熟，不要用错。不要在需要时，再去想、再去翻书。不能在治病时对病人说：“你等一下，我去翻书”。这样病人会紧张。也就是说如果需要木，那为什么需要木，比如说遇到火的虚症，像手酸，酸在小肠经，小肠经属火，就要扎后溪（木）。结果一看病人没有后溪，因为手没了；所以找脚上临泣，临泣是木，木生火，临泣穴本身是胆经的本穴，它的属性是木，这临泣就可以治小肠经的虚症。
同样临泣穴（木）也可以泻膀胱经（水）实症。 如果有病人来，说痛了二天一看是膀胱经，因为下膀胱经的子穴束骨会很痛，但不治不行，就用临泣穴。因为临泣比较不痛，不像趾头边很痛，脚趾头很细。临泣穴一定是下对侧，下临泣的时候身体会产生“木”气，针对水（膀胱经）的实症，就可用木来泻掉。所以遇到膀胱经（水）的实症【需泻气】，就可以下足临泣（木）；小肠经（火）的虚症【需补气】，同样可下临泣（木），这就是本穴治疗法。
本穴就是与该经属性相同的穴道。如果说下一针临泣，背还在痛，一看是膀胱经的实症，膀胱经属性是水，木属性的穴是其子穴，所以要想办法去壮木、强木。丁（火）壬（水）合化木，丁壬是手的少府穴。手握拳在两个指头尖中间的少府，无名指跟中指之间是劳宫，还有脚的通谷穴，这两穴是很痛，仇人才会用痛的穴。
临床上非常灵活应用，一切看怎么用法。第二种变化的方式，就是两个穴加在一起，会生成另一个属性出来。 当在用本穴的时候，因为本穴本身有阴阳五行的属性，像临泣就是属木。甲乙都是木。所以只要扎进去以后，其五行穴性就出来了。
五门第一个使用就是该经的本穴可以做子母经的补泻。第二个是两个穴道加在一起，可以强化五行的力量。现在有观念了，如果有病人来了，穿了一身盔甲，手肘以上通通被盔甲盖住了，下背后也不行，这病人是肝硬化、肝病，那肝募期门也没有，肝俞也扎不到，就只能在手脚上下针，这就是肘后歌，只能在手脚上下针。
倪师说一定要学会用各种的方法去解决。病在这，要用各种方法达到病的位置，这样子才是好医生。像现在北非有很多国家，不能看到女人的脸，看到脸就要娶回去了。那万一很丑的话怎么办？所以在治病时说：“我不用看，手脚露出来就可以了”。若来个尼姑看病，叫她拉衣服不方便，诸位遇到这种情形时，都可以用这种方式来处理。
如果肝有问题了，希望去强土，再强水，这叫做缓治。因肝木没有问题的时候，木去生火，当木有问题的时候木去克土。所以肝有问题就要先强土，强土就是实脾，要先把脾强壮起来，这是基本动作；实了脾以后，再去壮水，让水强起来，这是缓治法，缓治就是正常的手法。先去强土，甲（木）已（土）合化土，所以下胆经的临泣（木）、脾经的太白（土），就是强土；再扎足三里，胃口会开。针扎完再艾灸，都是很好的动作，灸足三里可以强土。
当要壮水时，金生水，就可以下肝经（属木）的行间（火）和大肠经（属金）的二间（水），会有金产生，就可以生水。要生水可以取小肠（属火）的阳谷（火）跟肺经（属金）的经渠（金），水会去生木，这是缓治。
而对于急治，比如这个人肺（金）里面已经积水，肚子里面有很多的积水，积水要先排掉；怎么办。因金会克木，当树木长得太密了，可以用斧头（金）砍树木，木就要变疏。肝硬块长的很多，要取金，就是把肺清干净。只有肺里没有积水了，病人就不会积水，这可以用在急治。
人体内经络要生金，就下针肝经的（荣穴）行间、大肠经的（荣穴）二间（水）。这两穴道，左右共下四针。这时候金去制木来排水，同样要去强土，强土是固定的【一气周流，脾胃之中土】。在治急症的时候，一定要想尽办法让病人胃气【中土之气】恢复。
倪师讲解，学生学到这里，就知道倪师在前面介绍经络时，苦口婆心的说，这穴道是其本穴，这是其络穴，这是其原穴，现在都在这里用到了，穴位属性运用得非常广。比如说有个人其膀胱经上的背痛，感觉好酸，然后一路下来；但来求医问诊时又是个大冬天，穿着牛仔裤，里面还穿厚秋裤。因为委中穴拉不起来，想要下他的委中，但裤子贴的很紧，拉不起来，也不能叫他把裤子脱掉；没关系，叫病人躺着，膀胱经（水）的虚症（补气），酸很久了，用金生水，下肝经（木）的行间（火），大肠经（金）的二间（水）是一样的意思。
当在做五门十变的时候，因为下的是本穴，本穴不要管什么左转右转，也不管飞经引气、苍龟探穴，苍龙摆尾，都不要乱摆。五门十变针扎下去，然后左转右转引到气就已经开始补了，注意二个穴道要一起下，一起下不是说两根针同时下，不是说左手一针、右手一针同时下。所以先下二间或行间都没有关系，但这两针总会在同时碰在一起，一碰在一起，金就出来了。倪师常常在下膀胱经虚症时，委中都还没有下，直接扎脚上的行间、手上食指的二间。
在诊所有时候很忙，没有时间帮病人正面扎完二十分钟，然后再扎背面，直接多下二针就结束了。速度很快，效果很好，都是立竿见影的。记得针灸都是立竿见影的，这针就好像竿子，一立竿就看到影子，马上就知道效果。
所以这是倪师用阴阳五行来做补泻，用平补平泻的手法，无所谓补泻就利用穴的属性，来生土、生金、生木、生水、生火，或者泻土、泻金、泻水、泻火、泻木。因此中医针灸的原则很活，不要那么死板板的，这就是记住五门十变的方法。