一 ：
一直以来，人们觉得有病去医院，认为医生为我们的生命和健康保驾护航……
但是，事实并非如此！！！
看下面：
《医生一罢工全国死亡率下降50% 西医是屠夫吗？》出自《柳叶刀》，题目就叫MORTALITY IN JERUSALEM DURING THE 1983 DOCTOR STRIKE。
《柳叶刀》是医疗界顶级学术期刊
http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6T1B-49MF6R8-5X&_user=1002935&_coverDate=12/03/1983&_rdoc=1&_fmt=high&_orig=gateway&_origin=gateway&_sort=d&_docanchor=&view=c&_acct=C000050168&_version=1&_urlVersion=0&_userid=1002935&md5=6e53fc836de4a1e457eadf62f5ee3b56&searchtype=a
真希望那只不过是个笑话，但那确实不是笑话！现代医学的医生一罢工，全国死亡率下降50%！换而言之，医生一干活，死人就猛增一倍！医生到底是干什么的？救人还是杀人？天使还是魔鬼？
1976年哥伦比亚的堡高塔市的医生罢工52天,出现了一个被称为“不寻常的副作用”：就是当地死亡率下降了35%
同年，在美国洛杉矶，当医生对医疗事故保险涨价不满而罢工示威时，全市病人死亡率下降了18%
1973年，以色列全国医生大罢工。为期长达一个月，根据耶路撒冷埋葬协会的统计指出该月的全国死亡人数下降了50%。
十年后，1983年，以色列医生再次举行全国总罢工，这次罢工的时间长，长达85天，神奇的事情发生了：过后，以色列耶路撒冷埋葬协会又做了一次统计，在这85天中，全国人口的死亡率又下降了50%。
波美特拉博士（Dr.Bruce Pomerant）对80年代西方国家医生罢工与死亡率下降的调查指出：死亡率的下降与医生罢工日期的长短成正比。
1、例如在加拿大曼尼涛巴省（Manitoba）的医生罢工两周，死亡率下降为20%。
2、在不列颠哥伦比亚省（British Columbia）的医生罢工3周，死亡率下降为30%。
3、在以色列医生罢工85天，全国死亡率下降则为50%。
也就是说，西医的医生罢工时间越长，全国的死亡率越低，目前世界记录是降低50%
目前中国每月死亡100万人。假如全中国的西医罢工3个月，原来3个月死亡300万人，降低到死亡150万人。也就是说，中国的西医大罢工3个月，能让150万人避免死亡，相当于一个城市的人口免于死亡。
【以上资料摘自网络 很多很多】
第一 这些零碎的、并不久远的新闻事件，是完全可信的，不可能是有预谋的造谣
第二 这是全局的数字，多地多发事件，不是偶然性的！！
第三 罢工几周几个月，没有太长时间，社会环境和人们的生活情况没有发生改变，所以可以确定社会死亡率的下降只是由西医罢工导致的
第四 死亡是病情加重的终极模式，西医导致死亡率上升，由此推论：总体上讲，西医可以使轻病变重病，甚至无病治出病来
有病看西医只是心理的问题，从上面的事实和分析看，有病不找西医，能更好地保障自己的健康
有病不找西医那该怎么办？“第一 找中医呀；第二 自学积累医学知识，不管找不找医生，都有好处的
二 西医内幕
这段视频 让人不敢看西医
这段视频 说明人没必看西医，因为成千上万种病，西医只能看好几种病，这几种病是不是包括感冒这样不用治也能自愈的病呀；
《无效的医疗》是德国医生尤格·布莱克所著。这本书给我们上了关于医疗领域触目惊心的一课，我们绝对有必要了解更多的医学病理知识，来应对医生带给我们的不真实信息。
出身医生的布莱克勇敢的揭开了医疗领域的“灰色面纱”。他在书中揭示了医疗领域的种种“潜规则”。这些“潜规则”常常无情地侵害着无助的患者和家属，在患者漫长的治疗过程中，我们很难区别，疾病的治愈究竟是成堆的药品和外科手术的作用，还是身体自我康复的结果。
全世界25000种医学刊物，每年发表200万篇医学论文，但其中70%研究结果都不公之于众——因为这些论文反映的是现代医疗的负面和弊端，是医疗界的“雷区”，一旦公布对医疗机构非常不利。
这是一个谎言，很多时候，它欺骗了生命，更多时候，它自欺欺人。从整形外科的神话，到心脏手术的误导；从无奈的腰痛，到以痛苦出名的化疗，都令人忧虑。
人们知道的信息越少，接受治疗的情况也就越频繁，未知会带来恐惧。
10多年前，有一种“心脏激光手术”，是在跳动的心脏上烧灼出20-30个小洞，让血管得以再生来改善心肌供氧，这项手术在欧洲曾经疯狂的盛行，后来经英国专家反复论证，此项手术并没有比仅仅服药的患者有更高的生存率，但手术费用却非常之高。
“心脏旁路手术”后来也被证明，术后弊端百出，生存率仍然低于没有做手术的患者。
而“心脏支架手术”的状况就更令人担忧了，德国莱比锡医院的外科专家做了一个很有说服力的实验，他们将100位冠状动脉狭窄达到75%的患者分成两组，一组手术，另一组不手术每天锻炼身体，一年后，手术组的康复率70%，而没有做手术组的康复率却达到88%。
像这样的实验结果和数据，医疗机构是极不情愿公布于众的，因为心脏手术带来的高额收入是医院和外科医生都无法抵御的“诱惑”，从医的职业道德在强大的利润面前摇摇欲坠。
没有高尚品格和信仰，当了医生就是对这个神圣职业的亵渎。患者把人类最为宝贵的生命都交给了这个“神圣的人”，而这个人却对患者的生命不屑一顾······
“椎间盘切除术”已被证实有四层是失败的，甚至术后病情恶化的达到了12%，英国在一次外科医生研讨会上，研究人员对220位整形外科医生进行了一项调查，结果220位医生没有一位愿意因腰痛而接受手术治疗的。
即便像腰间盘突出这样的“顽症”其实也都可以凭自身慢慢恢复，英国的柯拉马医生强调脊背本身有惊人的自愈能力，免疫系统的细胞会将从椎间盘脱位的物质视为异物，通过酵素加以溶解，这就是自愈作用，但这需要一些时间。医生永远也不会这样告诉患者，医生会说这种病永远不可逆转，就像高血压和糖尿病所谓的“永不治愈”。
就大部分背痛者而言，最好的办法或许简单明了—— 什么都不要做。
曾有放射线人员和整形外科医生在一项典型研究中提供X光片及电脑断层摄影，供脊椎医生们判断。这些医生认为当中有超过三成的病例显示若干病理变化，因此提议进行手术。不过他们被耍了：这些照片其实都来自身体健全的学生。
西雅图华盛顿大学的狄欧教授对于这种“尾骨诊断术”的流行感到十分惊讶。缺乏效果的治疗方案，也可能由于人体天然的自愈能力而得到莫名的认同与名气。
若干病症其实倾向于自发消退，所以实际上是靠人体自然恢复的。感冒时，找好医生是7天康复，不找医生是一个星期，遇到不好的医生则需要拖延了。
即使患者因为这种自愈力病情得以改善，但他们自己和医生还是会将这种好转归功于医疗措施。例如关节炎，在进行治疗的病患当中，约有35％的关节炎患者不管做了什么，都会自动康复。
世界卫生组织明列为不可缺少的药品种类仅仅325项；其中有9成以上能够可靠地用来诊疗且没有什么危险。然而仅德国就有50000种成药充斥在市场上。
患者在看病过程中，真正的“实话”医生往往不见得与患者透露，但他自己心里非常清楚每个患者的“最佳治疗”办法。只是这个“最佳治疗”若失去利润，医生就会将其弃之一旁，然后生动的对患者和家属讲解他的“权威方案”。
很多患者病初时病症往往非常微小，但经医生对病情的过度“渲染”，患者不得不做较大的检查治疗，结果带来了健康的组织器官的病理性转变，健康受到摧残，患者直到最后都不知自己做了医生的“忠实提款机”。
痔疾乃是一种受到渲染的病症，通常是被设想出来的，因受到错误的治疗而导致“无病而发”或恶化。 这些“肛门治疗专家”通常只是让病情更加情雪上加霜，以赢得更多的时间来“讨价”病情。
在癌症的诊疗上，人们通常更显恐慌，更是希望能用生命中最后的力气抓住一棵救命稻草，而医生们在这上面却能赚来更丰厚稳妥的钱。
癌症在检查中，只要组织切片的间距足够紧密，恐怕每个腺体都能筛检出肿瘤，即使不是100%的机率也差不多。
只要他们以更精细的检验标准进行观察，就能证实一个人耐人寻味的现象 ：癌细胞存在于绝大部分人的身体某角落——即使你的身体处在最佳状态也是如此。
癌症并不像医生说的那么可怕，即便晚期的癌症都有很多保持稳定不发的，只要不去轻易“打搅”癌肿与免疫系统的“平衡对峙”状态。
医生对病情的过度渲染实则是为了口袋里的利润，某些医生极不情愿为患者开出“有效平价”的治疗方案，放掉利润的医生等于是做了“无用功”，无良医生追求的是治疗利润的“最大化”，而对于患者的康复他们本无兴趣。
在2000年，以色列曾发生了一件非常蹊跷的事件。
在当年春天，以色列全国大部分医院医生举行罢工，持续数星期之久，医院中的数十万项检查停罢，数万台手术延期或取消。除了急诊、透析、癌症病房、妇产科、儿科之外，其余全部停珍。人们生病要么去找家庭医生，要么干脆待在家里。
在对以色列最大的殡葬业的调查显示，这次罢工的结果是：几乎全国各地的死亡率都明显降低了！《英国医学周刊》认为，以色列的这次全国性医生罢工“对健康或许是有益的”。
四：为何说西医是经验医学而中医才是理论医学？
现代中国人找中医家看病普遍存在着“越老越值钱”的心态，意思就是年老的中医比年轻的中医经验更丰富，治疗水平也就更高，疗效也就更有保证。如果深究其内涵，就不难发现这句话其实含有视中医为纯粹经验医学的误解。如果中医仅是经验医学，老年中医因为行医时间比青年中医要长，所以积累的经验也就更多，他们自然会比年轻中医的医术水平高。但从医学史上看，在青年时期医术就能享誉乡里的中医家大有人在，中医家的治疗水平与从业经验的年限并没有必然的正比关系。除了广大患者对中医存有误解之外，那些反中医的科学主义者也将中医认定为经验医学，以此来否定中医理论以及中医理论在中医临床实践中的核心指导地位，并将中医的发展导向废医验药，达到诋毁和取消中医的目的。那么中医真的是这些反中医的科学主义者所认定的纯粹的经验医学吗？
经验是人类通过接触或者观察周围自然事物所获得的关于这些自然事物的直观印象、相互关系或者某种生存技能，具有直观性和特异性。如果将大量的个体经验加以归纳总结，上升为对实践具有普遍指导意义的知识，就形成了理论。经验医学是指只有医疗实践经验没有指导理论的医学，比如上古先民在采集食物过程中误食或者试食所获得的某种食物能够治疗某种疾病的经验，民间大多数的秘方和偏方都是通过这种活动获得的，然后再用于治疗实践。这类纯粹是个人治疗实践的经验，尚不能称为有系统知识的医学，只能归属于治疗技术。在阴阳五行理论形成之前的前中医学阶段，中国的医术就是纯粹的治疗技术。当医家采用阴阳五行理论对人体、疾病、药物和治疗进行理论阐释，形成系统的预防与治疗的知识体系之后，中医学才正式上升到理论医学。
理论医学虽然源于经验性的个体医疗实践，一旦形成自洽的医学知识体系后，就能指导新的个体医疗实践，治疗以前从没有治疗过的疾病，并不断提升治疗效果。从这个意义上说，中医学成为理论医学有三大标志性理论，即脏腑经络理论、辨证理论以及方剂理论。脏腑经络理论的形成，标志着中医对人体已经形成普遍的认识；辨证理论的形成，则标志着中医已经脱离纯粹的个体治疗经验，上升到普遍的理论分析与指导阶段；而方剂理论的形成，则标志着中医临床用药已经摆脱完全属于个人治疗经验积累的秘方和偏方阶段，采用复方治疗，治疗疾病的范围更加宽泛，效果也会更加显著。中医摆脱经验而进入理论医学阶段之后，中医家哪怕没有传承前世医家的治疗经验，根据这些中医理论的指导也能在临床上对病人进行有效地治疗，并在长期的治疗实践中形成具有个性化诊疗特征的医学流派。
中医的理论性与经验性形成了完美的结合，一方面中医的理论性保证了中医能够得到公开传承，历代不乏中医学家对其进行丰富与完善；一方面中医的经验性又使其临床处于完全开放的状态，不同时代的医家都能根据中医医疗实践来进行创新，提出新的治疗路径，治疗新出现的疾病。像非典型肺炎和禽流感这些现代新出现的疾病，就在西医还处在对这些疾病进行实验室研究阶段，中医则直接根据四诊收集的症状，进行辨证论治，拟出有效的治疗方案。中医的理论性保证了其先进性，不会随着人类的西医疾病谱变化而失去作用。
那些反中医的科学主义者在极尽诋毁中医的同时，并没有想到他们所认为属于理论医学的西医与中医相比才是真正的经验医学，而且是实验室里的经验医学。面对疾病，哪怕是最新出现的疾病，每位中医家都能根据四诊收集到的症状信息经过辨证论治拟出有效治疗方剂来；而西医师就只能根据现有的经过实验室和临床试验证实有效的药物去选择用药，自己并不能根据西医理论像中医家那样及时地开出新的有效药物或处方。面对新出现的疾病，如果西医科研人员不能在实验室里找到对应治疗的药物，所有的西医师就无法治疗。两相对比就可以看出，西医属于纯粹机械的经验医学，西医传承的只是在实验室里针对某种疾病治疗的经验。
西医属于公开传承的经验医学，整个医学的治疗水平完全取决于实验室的经验研究。西医师水平的个体化差异不像中医家那么大，他们只是在传承和应用共同的实验室治疗经验。正是因为中医属于理论医学，所以中医家的治疗水平主要取决于其个人的知识结构和领悟能力以及对中医理论应用熟练程度，也就是该医家的理论思维水平。对于每位中医家而言，实践经验在成熟之前还是要有的，因为这种实践经验是其个性化诊疗特征形成的前提。如果该中医家具有广泛的知识结构和较强的创新智慧，其个性化特征很快就能形成。中医家的治疗水平与其从业的年限和经验并不成正比，而是与其理论思维水平成正比。中医家并不是“越老越值钱”，而是“越智慧越值钱”。
中医是理论医学，历代医家通过传承中医理论，探索出日益丰富的临床经验。现代的中医家应该在深入把握中医理论的前提下，通过借鉴前辈医家的诊疗经验，尤其是那些名家的临证医案，不断地提高自己临证水平，形成具有自身特色的诊疗特征，为更多的民众带来健康和福祉。
（本文选自《中医是什么》第十八问）
作者简介：王世保，独立学者。1975年2月生于河南省商城县，1998年毕业于北京中医药大学中药学院中药制药专业。致力于中国古典文化的复兴和西方文化的批判。至今已完成儒道文化创新转化三部曲：《道家新书》（2003）、《德政论》（2003）、《新诗经》（2003）；儒家学术专著：《普世金匮—资本主义价值观批判》、《儒家社会主义导论》；中医学术专著：《还原中医—走向文化自信的传承与创新之路》（2010）、《大国医策—新时代下的中医复兴与发展战略》（2018）、《中国医改诊疗报告—论我国的低成本、高成效的新型医疗之路》（2008）、《中医微语》（2017）；古诗集：《蜗居集》、《无邪集》与《征税记》。已出版《中医是什么》、《中医是科学吗》以及古诗集《当代天空飘过一缕古风》。