潘德孚走了，不要说他走了与你无关；也不要你的身体一直是棒棒的，疾病总是怕着你躲着你绕着你而过。在环境污染难以控制和食品安全难以保证的今天，我们每一个人都可能是潜在的下一个疾病患者。病身最觉风霜早。一旦患病，躺在医院病床上的你，这时才会深刻认识西医；也会深深觉得潘德孚生前那些预言竟然是如此精准。
潘德孚是谁？在1949年至今的医政一体制度下，在上世纪八十年代末医改——医疗市场化大潮席卷全国大地后，特别是在近十年来莆田系人借着“百度”隐形之手全线承包部队医院或与地方医院联手出场时，“以药养医”的西医医院“没有最黑、只有更黑”的案例便不断被披露见报。当医患关系日益紧张、双方都对作为社会底线的医疗环境缺乏安全感认同时，有一个人却巍然不为所动。他以对中医事业的坚贞忠于职守；以价格最低廉的中草药替人看病、不负“白衣天使”的使命；以著书立说来抨击西医“天价药”的出笼以及种种无德行为，以鄙视的目光投向于办公室抽屉里深锁《执医许可证》就是刁难不发放的权力主义代表，这个人是人们公认的一个敢于直言西医存在诸多弊端的勇士；是一个敢于揭露制药厂背后阴谋的英雄；是一个让病患者相信靠自我的自愈力也能战胜疾病的指路人；是一个带领民间中医坚守阵地、永不言败的强者；是温州市“潘德孚中医诊所”受人尊敬的所长，他的名字叫：潘德孚。
潘德孚，1935年出生，行医45年（其中有16年因有关部门不颁发《执医许可证》而被扣上“非法行医”帽子）。一生著作不少，主要有《潘德孚医话》、《西医病理，百年反思》、《治病的常识》、《天下无癌论》等。晚年，他注重生命医学研究，著有《中医小故事》、《人体生命医学纲要》等书。其中《天下无癌论》一书，曾经激励、安慰、鼓舞了很多病患者，使这些被西医宣判为死刑即将到来的人们看到生的希望。他为振兴被西医步步紧逼处于四面楚歌的中医事业；也为实现年过6旬的老中医能够取得“合法”从医治病的资格和权利而疾声高呼。同时，为造福后人的“生命医学”研究；也为反对西医的“机械人体医学”、主张“中医主导，西医为辅”、倡导“生命医学为纲”的理念，真正做到了鞠躬尽瘁、死而后已。
2016年6月14日，这一天是中医界值得永记的不幸之日，潘德孚老先生走了，带着他诸多遗憾和未了心愿以及一张“白卷”离开了人世，享年83岁。生前，也就是五个月前的一天（1月15日），他被要求必须参加当地卫生行政部门组织的考核活动，卷子上出的题目好怪。如此的官僚主义加形式主义惹火了他，他愤然交了“白卷”，并在“白卷”上写下一首打油诗：“八十中医考诊所，医政设定重重关，学生都是教授辈，如今入考幼儿班。著作等身，不值此纸，如此荒唐，天下奇闻！”
如果说台湾女作家季季借莎士比亚故事作为书名写下《行走的树》一书，旨在对卑鄙小人式的前夫无限愤慨、无情声讨和无情鞭挞，那么潘德孚老先生这张“白卷”就是向医政一体的官僚主义和形式主义的权力代表所发出的最后一炮。这一炮既是对中医执政者们的最大讽刺，也是对中医教育机构的最后抗争。
睡者一个世界，醒者另一个世界。在人们还沉浸于迷信西医，并把西医当起死回生的救世主之时，针对中西医学的不同特点，潘德孚率先提出：“是生命生病，不是身体生病。”即：西医医生不能将临床治病当作在身体某部位查出病灶然后开药或手术就算完成任务了。要知道“病灶是疾病的结果，而不是疾病的原因。”如果只关心医治结果，而不问发病原因，就是犯了方向性错误。潘德孚又提出：“病人是医生的老师！”当病人把健康权和至高无上的生命权交给医生处置，就是相信医生有治好病的本事。如此，医生们应当尊敬和尊重病人，也正是这样的病人让医生们不断积累就医经验。
2009年，潘德孚提出著名的“天下无癌论”，说：“中医不说癌，我们叫肿瘤。癌症是一个总的概括，实际上开始的时候就是身上有了肿块......实际上人只要活着，生命就有很强的自组织能力，这种自组织能力会把身体上的肮脏腐败自动清除掉。但当人身体无法自动清除这种肮脏的时候，它可能会留在体内，这种体内留着的东西被叫做癌症。我不承认有癌症，只能称为被癌症......”为证明现代医学病理学在走向微观研究道路上的错误，他打了一个简单比方：黄河发大水是因为河道泥沙堵塞了河道，如果我们研究治理黄河发大水问题，就不应该单单去研究泥沙的分类，也不应该去研究如何消灭泥沙，而是应该研究大自然中宏观的问题，例如山林、雨量、气候、河床坡度等问题。现在，西医医学以挖癌肿细胞方式来解决病症，这是方向性的错误。
2009年5月24日，潘德孚又在“天涯论坛”上发表《猪流感疑团》文章，指出猪流感是利益集团为了推销制药公司抗病毒药物而精心布下的一个大骗局。事后证明，潘德孚预言精准。据2016年1月13日《广州日报》消息，“欧盟”认为甲型流感是一个世纪骗局，要求立案调查。又有消息说：英国政府准备起诉“世卫组织”专家，怀疑他们受到制药公司贿赂，有意制造全球对甲流的恐慌。
同是2009年，潘德孚发表了一生中重要的著作：《医学理念》。书中提出了60条医学理念，其中对生命、医学、治疗、保健等具有崭新见解，独具匠心地提出：“医学是要命不要钱的，市场是要钱不要命的。市场医学则是一个怪物；生命是信息运行的一个自组织的过程；医学的出路在对生命的研究；是生命生病不是身体生病；没有治不好的病，只有没本领的医生；病灶是疾病的结果不是疾病的原因；最好的医生是病人的自愈能力；最好的治疗方法是不用药物；最坏的治疗方法是伤害生命的自组织能力；最坏的医生是用语言恐吓病人的医生。”
人说：强者自强。然而，在中国，在很多人对中医迷惘徘徊的当下，想要做一个摘取天火的普罗米修斯式的强者是千难万难。故而，潘德孚只能自我要求，嘱咐身边人，在他病重时，不许送他进西医医院，若不遵守即是对他的人生辱侮。或许，在潘德孚眼里，西医就是众摩罗之神盘踞之地。
一生几许伤心事，不向空门何处销？
我哭！我忧伤！我哭带着未了一生心愿而离开人世的潘德孚老先生；我也哭这个“以药养医”的医疗市场化时代；我与此时正躺在西医医院病床上的那些忧伤的病患者共同忧伤，忧伤这个医政一体的制度。
潘德孚老先生，一路走好。天堂里不需要象征恩赐的《执医许可证》；天堂里也没有考试之门。天堂里会有另一道空门。阿门！
2016/6/18
原文作者 黑星人